Shib
New member
Berlin. Weimar'da sanat ve tasarım alanında aynı adı taşıyan bir üniversitenin kurulmasından 105 yıl sonra, akademisyenler hala Bauhaus'un ne olduğunu ve bugün ne olduğunu tutkuyla tartışıyorlar. Bazıları için Bauhaus her şeyden önce mimari anlamına gelirken, diğerleri için daha karakteristik tasarım veya avangard sanat anlamına geliyordu. En önemli temsilciler arasında kurucu direktör Walter Gropius, Lyonel Feininger, Hannes Meyer, Ludwig Mies van der Rohe ve Paul Klee yer alıyor.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Bauhaus hareketi kesinlikle göz ardı edilemez. En iyi ihtimalle sanatta, kültürde ve el sanatlarında modernliği temsil eder. Uzmanlar bir konuda hemfikir: Bauhaus tarzı diye bir şeyin özellikle mobilya sektöründe satışları artırıcı etkisi yok. Bunun için konseptler ve uygulamalar çok farklı. Yeni sanat okulunun temel fikri, sanat ve zanaatı bir araya getirirken aynı zamanda geleneksel olarak ayrı sanat alanlarını da birbirine bağlamaktı. Mimarlık, tasarım, sanat, el sanatları ve sosyal yaşam bir araya gelmeli. Sonuç, tabiri caizse, estetik fikirlerle dolu bir çanta ve şehir planlama konseptleri için bir prova odasıydı.
Bu yol başarısızlıklarla, yanılgılarla ve çıkmazlarla döşenmişti; ama aynı zamanda Wassily Kandinsky'nin sanat eserlerine, Le Corbusier'nin boru şeklindeki çelik mobilyalarına veya Stuttgart'taki efsanevi Weissenhof yerleşimine duyulan hayranlıkla da döşendi. 100. yıl dönümüne ilişkin tartışmalar, çoğunlukla daha geniş bir kamuoyundan uzakta, artılar ve eksiler, inişler ve çıkışlar, onay ve retlerle karakterize edildi.
“Tek taraflı yüceltme”
Bauhaus Dessau Vakfı, Bauhaus mirasının bilimsel olarak işlenmesiyle ilgileniyor, özellikle de bir sonraki yıl dönümü 2025'e yaklaşırken: 1996'dan bu yana UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan Saksonya-Anhalt'taki Dessau bölgesindeki Bauhaus Okulu'nun 100. yıl dönümü. Vakıf yöneticisi Barbara Steiner aylar önce Bauhaus'un bazı evrelerindeki gelişmelere eleştirel bir gözle bakacağını açıklamıştı. Şimdi, Anayasayı Koruma Dairesi tarafından aşırı sağcı olarak sınıflandırılan Saksonya-Anhalt'taki AfD bölgesel derneği, bu kisveyi Bauhaus'a karşı bir kampanyayı kışkırtmak için kullanmaya çalışıyor.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Barbara Steiner, Bauhaus Vakfı Dessau'nun yöneticisi.
Kaynak: imago görüntüleri/Köhn
25 Ekim Cuma günü, AfD parlamento grubundan Magdeburg eyalet parlamentosuna “Bauhaus mirasının tek taraflı yüceltilmesinin” reddedilmesini öngören bir önerge sunulacak. Dolayısıyla 100. yılın kavramsal yöneliminin “bilimsel olarak bu perspektiften yeniden değerlendirilmesi ve sergi konseptine dahil edilmesi” gerekiyor. Aşırı sağcıların aslında ne istediği önergenin başlığında çok daha açık bir şekilde ifade ediliyordu: “Modernitenin yanlış yolu.”
Çünkü AfD'li milletvekillerinin “Bauhaus'un eleştirel tartışması” kılığına girmesi aslında iki sayfalık önergeyi okuduktan sonra reddedilmek anlamına geliyor. “Mimari günahlardan”, “soğuk, hoş karşılanmayan ve itici olarak algılanan kişisel olmayan mimariden” ve “insanlık dışı” olarak tanımlanan binalardan söz ediyor. Ayrıca “işlevsel olanın tamamen azalması”, “insanın çevresine yabancılaşması” olarak da görülebilir. Başvuru şöyle devam ediyor: “Bauhaus tarzının uluslararası yayılması, yerel kimliklerin ve mimari geleneklerin giderek daha fazla bastırıldığı bir tür küresel 'tekdüzeliğe' yol açtı.”
Saksonya-Anhalt eyalet parlamentosundaki mevcut Bauhaus önerisi, partinin Almanya çapında hatırlama kültürünün kontrolünü ele geçirme girişimlerinin bir parçası. Uzmanlar bunun tarihin başka bir yönüne bakmakla ilgili olmadığı konusunda uyarıyor.
Örneğin sağcı düşünür Götz Kubitschek, “Geçmişin ahlaki değerlere dayalı tarihsel anlatımla zehirlenmesi cumhuriyetimizin temel taşlarından biridir” diyor. Duisburg Dilbilimsel ve Sosyal Araştırma Enstitüsü'nden Helmut Kellershohn, Deutschlandfunk'a söylediği gibi bu tür açıklamaları Alman geçmişini “normalleştirme” girişimi olarak görüyor. Örneğin Thüringen'in AfD lideri Björn Höcke veya mevcut AfD başkanı Alice Weidel, 2017'de Alman “suçluluk kültüne” son verilmesi gerektiğinden bahsetmişti. Hatta Höcke, anma kültüründe 180 derecelik bir dönüş çağrısında da bulundu.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
AfD'nin bu yılın Eylül ayında Brandenburg an der Havel şehrinde Nazi ötenazi kurbanları için düzenlenen anma etkinliğine davet edilmemesi, anlaşmazlığın ne kadar küçük ölçekli olabileceğini gösterdi. AfD daha sonra “Nazi yöntemlerinden” söz etti. Tarihçi Hannes Heer ZDF'ye şunları söyledi: “Nazi suçlarının önemsizleştirildiği ve hain bir fail-kurban tersine çevrilmesinin gerçekleştiği tarihin yeniden yorumlanması, AfD'nin DNA'sının bir parçasıdır.”
Saksonya-Anhalt'taki AfD parlamento grubu, Bauhaus Dessau bağlamında “modernitenin yanlış yönlendirilmiş yolundan” söz ediyor.
Kaynak: Sebastian Willnow/dpa-Zentralbild/dpa
Bauhaus ve Nasyonal Sosyalizm
AfD'nin Magdeburg'daki mevcut girişimi ve Bauhaus tarihini tek taraflı ele alma biçimi, ölümcül bir şekilde devlet eğitim kurumunun Weimar'dan (1925) ve daha sonra Dessau'dan (1932) ihraç edilmesini ve onun 1933'te Berlin'de özel okul olarak kapatıldı. Bunlar, önce Thüringen'de, daha sonra Dessau'da ve Alman Reich'ın başkentinde Nasyonal Sosyalistlerin yükselişinin sonucuydu.
Bauhaus tarzı “Yahudi” veya “Bolşevik” olarak görülüyordu ve bu nedenle Nasyonal Sosyalist duyguların düşmanı olarak stilize ediliyordu. Sanat tarihçisi Laura Rosengarten'in 2019'da Rosa-Luxemburg-Stiftung için yazdığına göre amaç, Yahudi, komünist, kozmopolit ve yıpratıcı olduğu iddia edilen etkileri “temizleyerek” Alman kültürünün yeni bir ihtişam ve onur kazanmasına yardımcı olmaktı.
Ancak Bauhaus aktivistleri arasında işlerin ne kadar çelişkili olduğu yalnızca 1932 ile 1938 yılları arasında yeni yöneticilerin yönetimi altında başarıya ulaşmaya çalışan ilk ve son yönetmenler Gropius ve Mies van der Rohe tarafından gösterilmedi. Çünkü 1933'ten sonra Nasyonal Sosyalizme katılım daha genişti. .
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Her ne kadar Bauhaus üyelerinin, özellikle de daha önce öğretmenlik yapmış olanların pek çoğu, 1937'deki “Yozlaşmış Sanat” kampanyasından etkilenmiş olsa da, bu yıl Bauhaus Müzesi'nde düzenlenen bir sergide Weimar'ın ayrıntılı bir şekilde açıkladığı gibi, “aynı zamanda çok sayıda eski Bauhaus öğrencileri ayrıca Reich çapındaki Nazi propaganda sergilerine de katıldı. Çalışmalarını sanat ve el sanatları sergilerinde sergilediler, film afişleri, mobilyalar, ev tasarımları ve hatta Hitler büstleri tasarladılar” dedi. Buchenwald toplama kampının kamp kapısındaki “Herkes kendine ait” yazısı, yazıları Bauhaus öğretmeni Joost Schmidt'in üslubuna dayandıran mahkum Franz Ehrlich'e ait.
Ludwig Mies van der Rohe, 1937'de ABD'ye göç ettikten sonra.
Kaynak: imago görüntüleri/Everett Koleksiyonu
Bauhaus ve Nasyonal Sosyalizm uzun süredir uzlaşmaz karşıtlıklar olarak görülüyordu. Weimar sergi organizatörlerine göre bunun nedeni, sözde “iyi” ve zulme uğrayan moderniteyi kriminal Nazi sistemiyle karşı karşıya getiren savaş sonrası karşılamaydı. “Bu nedenle efsane, Bauhaus ve tüm üyelerinin herhangi bir Nazi ideolojisine karşı bağışık olduğu yönünde uzun bir süre varlığını sürdürebildi.”
Klassik Stiftung Weimar Müzeler Müdürlüğü'nün “Bauhaus ve Nasyonal Sosyalizm” başlıklı tartışmalı sergisi, konuyu ilk kez bu yılın Mayıs ve Eylül ayları arasında geniş bir kitleye sundu. Anke Blümm ve Elizabeth Otto'dan oluşan küratör ekibi şöyle konuştu: “Uzmanlardan gelen sesler bize Bauhaus'un bakış açısını kalıcı olarak değiştirdiğimizi ve bunun aynı zamanda genel olarak modern sanat hakkındaki haberlerimiz üzerinde de uzun vadeli bir etki yaratacağını bildirdi.” ve Patrick Rössler.
Buna karşılık Magdeburg AfD'nin önerisi, sözde kültürel kimlikler ve mimari geleneklerin sislerini karıştırıyor gibi görünüyor. Her halükarda parlamento grubu başkan yardımcısı Hans-Thomas Tillschneider, mevcut öneri ile Nasyonal Sosyalist dönem arasındaki her türlü bağlantıyı reddediyor. Bu eleştiri gerçek bir tartışmadan kaçınma girişimidir. Tillschneider, Alman Basın Ajansı'na “Ucuz” dedi. AfD fonları kesmekle ilgilenmiyor; temeli korumak istiyorlar. Ama “Bauhaus'u çevreleyen ideolojiyi” eleştirel bir şekilde incelemek istiyorlar.
Saksonya-Anhalt Kültür Vakfı Genel Müdürü Christian Philipsen, Almanya Editoryal Ağı'na (Haberler) tarihin “eleştirel bir şekilde incelenmesi” çağrısının boşuna olduğunu söyledi. “Bauhaus Dessau Vakfı'nın kuruluşundan bu yana itici gücü ve misyonu olan ve tüm projelerde görülen şey tam olarak budur.” Saksonya-Anhalt Kültür Vakfı da bu bilimsel çalışma ve müze eğitimi ilkesine kendini adamıştır.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Bauhaus Dessau Vakfı, 1920'lerin başındaki maddi yeniliklerle bağlantılı ayaklanmalara ve ayaklanmalara değindiğini duyurdu. Direktör Steiner'a göre yıldönümünde yapıcı ve eleştirel bir tartışma yapılacak. “Dessau'daki Bauhaus binaları her yıl dünyanın her yerinden 100.000'den fazla insanı çekiyor.” UNESCO Dünya Mirası Alanının bir parçası olan bu binalar, onları koruma sorumluluğu ve yükümlülüğü ile birlikte büyük değere sahip olarak değerlendirilmektedir.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Bauhaus hareketi kesinlikle göz ardı edilemez. En iyi ihtimalle sanatta, kültürde ve el sanatlarında modernliği temsil eder. Uzmanlar bir konuda hemfikir: Bauhaus tarzı diye bir şeyin özellikle mobilya sektöründe satışları artırıcı etkisi yok. Bunun için konseptler ve uygulamalar çok farklı. Yeni sanat okulunun temel fikri, sanat ve zanaatı bir araya getirirken aynı zamanda geleneksel olarak ayrı sanat alanlarını da birbirine bağlamaktı. Mimarlık, tasarım, sanat, el sanatları ve sosyal yaşam bir araya gelmeli. Sonuç, tabiri caizse, estetik fikirlerle dolu bir çanta ve şehir planlama konseptleri için bir prova odasıydı.
Bu yol başarısızlıklarla, yanılgılarla ve çıkmazlarla döşenmişti; ama aynı zamanda Wassily Kandinsky'nin sanat eserlerine, Le Corbusier'nin boru şeklindeki çelik mobilyalarına veya Stuttgart'taki efsanevi Weissenhof yerleşimine duyulan hayranlıkla da döşendi. 100. yıl dönümüne ilişkin tartışmalar, çoğunlukla daha geniş bir kamuoyundan uzakta, artılar ve eksiler, inişler ve çıkışlar, onay ve retlerle karakterize edildi.
“Tek taraflı yüceltme”
Bauhaus Dessau Vakfı, Bauhaus mirasının bilimsel olarak işlenmesiyle ilgileniyor, özellikle de bir sonraki yıl dönümü 2025'e yaklaşırken: 1996'dan bu yana UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan Saksonya-Anhalt'taki Dessau bölgesindeki Bauhaus Okulu'nun 100. yıl dönümü. Vakıf yöneticisi Barbara Steiner aylar önce Bauhaus'un bazı evrelerindeki gelişmelere eleştirel bir gözle bakacağını açıklamıştı. Şimdi, Anayasayı Koruma Dairesi tarafından aşırı sağcı olarak sınıflandırılan Saksonya-Anhalt'taki AfD bölgesel derneği, bu kisveyi Bauhaus'a karşı bir kampanyayı kışkırtmak için kullanmaya çalışıyor.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Barbara Steiner, Bauhaus Vakfı Dessau'nun yöneticisi.
Kaynak: imago görüntüleri/Köhn
25 Ekim Cuma günü, AfD parlamento grubundan Magdeburg eyalet parlamentosuna “Bauhaus mirasının tek taraflı yüceltilmesinin” reddedilmesini öngören bir önerge sunulacak. Dolayısıyla 100. yılın kavramsal yöneliminin “bilimsel olarak bu perspektiften yeniden değerlendirilmesi ve sergi konseptine dahil edilmesi” gerekiyor. Aşırı sağcıların aslında ne istediği önergenin başlığında çok daha açık bir şekilde ifade ediliyordu: “Modernitenin yanlış yolu.”
Çünkü AfD'li milletvekillerinin “Bauhaus'un eleştirel tartışması” kılığına girmesi aslında iki sayfalık önergeyi okuduktan sonra reddedilmek anlamına geliyor. “Mimari günahlardan”, “soğuk, hoş karşılanmayan ve itici olarak algılanan kişisel olmayan mimariden” ve “insanlık dışı” olarak tanımlanan binalardan söz ediyor. Ayrıca “işlevsel olanın tamamen azalması”, “insanın çevresine yabancılaşması” olarak da görülebilir. Başvuru şöyle devam ediyor: “Bauhaus tarzının uluslararası yayılması, yerel kimliklerin ve mimari geleneklerin giderek daha fazla bastırıldığı bir tür küresel 'tekdüzeliğe' yol açtı.”
Saksonya-Anhalt eyalet parlamentosundaki mevcut Bauhaus önerisi, partinin Almanya çapında hatırlama kültürünün kontrolünü ele geçirme girişimlerinin bir parçası. Uzmanlar bunun tarihin başka bir yönüne bakmakla ilgili olmadığı konusunda uyarıyor.
Örneğin sağcı düşünür Götz Kubitschek, “Geçmişin ahlaki değerlere dayalı tarihsel anlatımla zehirlenmesi cumhuriyetimizin temel taşlarından biridir” diyor. Duisburg Dilbilimsel ve Sosyal Araştırma Enstitüsü'nden Helmut Kellershohn, Deutschlandfunk'a söylediği gibi bu tür açıklamaları Alman geçmişini “normalleştirme” girişimi olarak görüyor. Örneğin Thüringen'in AfD lideri Björn Höcke veya mevcut AfD başkanı Alice Weidel, 2017'de Alman “suçluluk kültüne” son verilmesi gerektiğinden bahsetmişti. Hatta Höcke, anma kültüründe 180 derecelik bir dönüş çağrısında da bulundu.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
AfD'nin bu yılın Eylül ayında Brandenburg an der Havel şehrinde Nazi ötenazi kurbanları için düzenlenen anma etkinliğine davet edilmemesi, anlaşmazlığın ne kadar küçük ölçekli olabileceğini gösterdi. AfD daha sonra “Nazi yöntemlerinden” söz etti. Tarihçi Hannes Heer ZDF'ye şunları söyledi: “Nazi suçlarının önemsizleştirildiği ve hain bir fail-kurban tersine çevrilmesinin gerçekleştiği tarihin yeniden yorumlanması, AfD'nin DNA'sının bir parçasıdır.”
Saksonya-Anhalt'taki AfD parlamento grubu, Bauhaus Dessau bağlamında “modernitenin yanlış yönlendirilmiş yolundan” söz ediyor.
Kaynak: Sebastian Willnow/dpa-Zentralbild/dpa
Bauhaus ve Nasyonal Sosyalizm
AfD'nin Magdeburg'daki mevcut girişimi ve Bauhaus tarihini tek taraflı ele alma biçimi, ölümcül bir şekilde devlet eğitim kurumunun Weimar'dan (1925) ve daha sonra Dessau'dan (1932) ihraç edilmesini ve onun 1933'te Berlin'de özel okul olarak kapatıldı. Bunlar, önce Thüringen'de, daha sonra Dessau'da ve Alman Reich'ın başkentinde Nasyonal Sosyalistlerin yükselişinin sonucuydu.
Bauhaus tarzı “Yahudi” veya “Bolşevik” olarak görülüyordu ve bu nedenle Nasyonal Sosyalist duyguların düşmanı olarak stilize ediliyordu. Sanat tarihçisi Laura Rosengarten'in 2019'da Rosa-Luxemburg-Stiftung için yazdığına göre amaç, Yahudi, komünist, kozmopolit ve yıpratıcı olduğu iddia edilen etkileri “temizleyerek” Alman kültürünün yeni bir ihtişam ve onur kazanmasına yardımcı olmaktı.
Ancak Bauhaus aktivistleri arasında işlerin ne kadar çelişkili olduğu yalnızca 1932 ile 1938 yılları arasında yeni yöneticilerin yönetimi altında başarıya ulaşmaya çalışan ilk ve son yönetmenler Gropius ve Mies van der Rohe tarafından gösterilmedi. Çünkü 1933'ten sonra Nasyonal Sosyalizme katılım daha genişti. .
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Her ne kadar Bauhaus üyelerinin, özellikle de daha önce öğretmenlik yapmış olanların pek çoğu, 1937'deki “Yozlaşmış Sanat” kampanyasından etkilenmiş olsa da, bu yıl Bauhaus Müzesi'nde düzenlenen bir sergide Weimar'ın ayrıntılı bir şekilde açıkladığı gibi, “aynı zamanda çok sayıda eski Bauhaus öğrencileri ayrıca Reich çapındaki Nazi propaganda sergilerine de katıldı. Çalışmalarını sanat ve el sanatları sergilerinde sergilediler, film afişleri, mobilyalar, ev tasarımları ve hatta Hitler büstleri tasarladılar” dedi. Buchenwald toplama kampının kamp kapısındaki “Herkes kendine ait” yazısı, yazıları Bauhaus öğretmeni Joost Schmidt'in üslubuna dayandıran mahkum Franz Ehrlich'e ait.
Ludwig Mies van der Rohe, 1937'de ABD'ye göç ettikten sonra.
Kaynak: imago görüntüleri/Everett Koleksiyonu
Bauhaus ve Nasyonal Sosyalizm uzun süredir uzlaşmaz karşıtlıklar olarak görülüyordu. Weimar sergi organizatörlerine göre bunun nedeni, sözde “iyi” ve zulme uğrayan moderniteyi kriminal Nazi sistemiyle karşı karşıya getiren savaş sonrası karşılamaydı. “Bu nedenle efsane, Bauhaus ve tüm üyelerinin herhangi bir Nazi ideolojisine karşı bağışık olduğu yönünde uzun bir süre varlığını sürdürebildi.”
Klassik Stiftung Weimar Müzeler Müdürlüğü'nün “Bauhaus ve Nasyonal Sosyalizm” başlıklı tartışmalı sergisi, konuyu ilk kez bu yılın Mayıs ve Eylül ayları arasında geniş bir kitleye sundu. Anke Blümm ve Elizabeth Otto'dan oluşan küratör ekibi şöyle konuştu: “Uzmanlardan gelen sesler bize Bauhaus'un bakış açısını kalıcı olarak değiştirdiğimizi ve bunun aynı zamanda genel olarak modern sanat hakkındaki haberlerimiz üzerinde de uzun vadeli bir etki yaratacağını bildirdi.” ve Patrick Rössler.
Buna karşılık Magdeburg AfD'nin önerisi, sözde kültürel kimlikler ve mimari geleneklerin sislerini karıştırıyor gibi görünüyor. Her halükarda parlamento grubu başkan yardımcısı Hans-Thomas Tillschneider, mevcut öneri ile Nasyonal Sosyalist dönem arasındaki her türlü bağlantıyı reddediyor. Bu eleştiri gerçek bir tartışmadan kaçınma girişimidir. Tillschneider, Alman Basın Ajansı'na “Ucuz” dedi. AfD fonları kesmekle ilgilenmiyor; temeli korumak istiyorlar. Ama “Bauhaus'u çevreleyen ideolojiyi” eleştirel bir şekilde incelemek istiyorlar.
Saksonya-Anhalt Kültür Vakfı Genel Müdürü Christian Philipsen, Almanya Editoryal Ağı'na (Haberler) tarihin “eleştirel bir şekilde incelenmesi” çağrısının boşuna olduğunu söyledi. “Bauhaus Dessau Vakfı'nın kuruluşundan bu yana itici gücü ve misyonu olan ve tüm projelerde görülen şey tam olarak budur.” Saksonya-Anhalt Kültür Vakfı da bu bilimsel çalışma ve müze eğitimi ilkesine kendini adamıştır.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Bauhaus Dessau Vakfı, 1920'lerin başındaki maddi yeniliklerle bağlantılı ayaklanmalara ve ayaklanmalara değindiğini duyurdu. Direktör Steiner'a göre yıldönümünde yapıcı ve eleştirel bir tartışma yapılacak. “Dessau'daki Bauhaus binaları her yıl dünyanın her yerinden 100.000'den fazla insanı çekiyor.” UNESCO Dünya Mirası Alanının bir parçası olan bu binalar, onları koruma sorumluluğu ve yükümlülüğü ile birlikte büyük değere sahip olarak değerlendirilmektedir.