Shib
New member
Bayan Glas, 55 yıldan fazla bir süre önce “Asıl noktaya gelin, sevgilim” ile büyük bir atılım yaptınız. 2 Mart'ta 80 yaşında olacaksınız ve çoğu kişi için hâlâ 1968'in “sevgilisi”siniz. Yeni kitabınız “Asla sevgilim olmadım” şimdi yayınlanıyor. Neden sevgilin olmak istemiyorsun?
“Tatlım” derken, adama utanarak bakan sevimli bir kadını kastediyorum. Hiçbir zaman böyle olmayı istemedim ve hiçbir zaman da öyle olmadım. Birini gücendirmek anlamına gelse bile her zaman kendime sadık kalmaya çalıştım. Kendimi kandırmadım ama kendi ruh bitkimi korumak için kendimle barışık olmaya özen gösterdim. Kitabım okuyuculara, özellikle de kadınlara, kendilerinin göz ardı edilmesine izin vermemeleri, kendilerini savunmaları ve kendi kararlarını verdikleri bir yaşam sürmek için ellerinden gelen her şeyi yapmaları yönünde bir çağrıdır. Sevgili olmak istemiyoruz!
1966'dan beri başarılı: Uschi Glas
Uschi Glas, 2 Mart 1944'te Aşağı Bavyera'daki Landau an der Isar'da Helga Ursula Glas olarak doğdu ve ebeveynleri, iki ablası ve bir ağabeyi ile birlikte büyüdü. Ortaokuldan mezun olduktan sonra ilk olarak muhasebeci ve sekreter olarak çalıştı. 1966'da Pierre Brice ve Lex Barker'la birlikte “Winnetou ve Melez Apanatschi”de oyuncu olarak çığır açtı. 1968'de “To the Matter, Sweetheart” adlı komedide Barbara rolüyle daha da büyük bir üne kavuştu. O günden bu yana Glas, Münih yerlisinin “Fack ju Göhte” dizisindeki rolü ve TV dizilerindeki rolleri de dahil olmak üzere çok sayıda film ve televizyonda rol aldı. Ayrıca tiyatroda sahne aldı ve çeşitli müzik albümleri kaydetti. Bir oyuncu olarak birçok ödülün yanı sıra Glas, sosyal bağlılığı nedeniyle de çok sayıda ödül aldı. Diğer şeylerin yanı sıra, ilkokul ve özel okullardaki ihtiyaç sahibi çocuklara kahvaltı sağlayan “brotZeit” derneğinin kurucu ortağıdır. “Asla sevgilim olmadım” adlı kitabı (224 sayfa, 24 euro) kısa süre önce Mosaik Verlag tarafından yayımlandı.
Hiçbir şeye katlanmamakla ünlüler. Bu kendini nasıl gösteriyor?
Hiçbir zaman üzerime ne siyasi ne de başka bir şekilde, beni memnun etmek için bir şapka takılmadı. Herkes aynı fikirde olduğunda ve hiçbir itiraza izin verilmediğinde saçlarım tek tek ayağa kalkıyor. Herkes aynı şeyi seçerse, farklı bir şeyi seçebilecek tek kişi benim. Bu yüzden demokraside yaşıyoruz.
1972 federal seçim kampanyası sırasında meslektaşlarınız, film yapımcıları ve yapımcılar “Willy'yi Seçin” kampanyasına katılmanız için size baskı yaptı. Ama sen Willy Brandt için kampanya yapmak istemedin. Neden?
O zamanlar tüm genç Alman film endüstrisi Willy Brandt'a heyecan duyuyordu. Film yapımcılarının çoğu politik olarak solcuydu ve İsrail'e yönelik eleştirileri ve hatta sahnedeki bazı kişilerin Yahudi karşıtlığını hiç anlayamıyordum. Tavrımı hiç dost edinmedim çünkü aniden şöyle söylendi: “Eğer katılmazsan, genç Alman film endüstrisinden çıkarsın, o zaman herkes seni görmezden gelir, o zaman alamazsın.” artık tek bir rol var.” Çünkü bu kehanetin gerçekleşmesine izin vermek için kendimi zorlamadım. Genç Alman filmlerinde rol almayı çok isterdim.
Bu meydan okumanın çocukluğunuzla ne ilgisi var?
Geriye dönüp baktığımda şunu söylemeliyim ki babam çok iyi bir adamdı ama çocukluğumda onu çok katı biri olarak görürdüm. Ben de liseye gitmek isterdim ama babam şu görüşteydi: “Güzelsin, 24 yaşında evlenirsin, zaten iki çocuğun olur, o zaman her şey biter. Bunun için ortaokula gitmenize gerek yok.” Bu yüzden sadece ortaokul bitirme belgem var. Son sözü her zaman babam söylerdi. Ama çocukken bile şunu fark ettim: Babam bana bir şey söylememi yasaklayabilir ama istediğimi düşünmemi yasaklayamaz.
Siz ve aileniz doğduğunuz yerde tamamen yabancıydınız. Bu aynı zamanda meydan okumanızı da körükledi mi?
Muhtemelen. Babam aşırı muhafazakar Katolik Aşağı Bavyera'daki Frankonya'dan gelen sosyal demokrat bir Protestandı. Bundan daha fazla yabancı bulamazsınız. Annem Swabia'dan geliyordu ve aslen Katolikti, ancak babamla evlenebilmek için Protestan inancına geçti. O zamanlar bu aslında imkansız bir şeydi. Bize “kafir” deniyordu. Ve biraz daha koyu bir ten rengim ve koyu buklelerim olduğu için bana “Küçük Zenci” de deniyordu.
Bu ırkçı ismin arkasında kötü bir söylenti vardı.
Evet, babamın siyah Amerikalı bir asker olduğuna dair bir söylenti vardı. Ama bu matematiksel olarak imkansızdı çünkü ben Amerikan askerleri İkinci Dünya Savaşı'nda Alman topraklarına ayak basmadan önce doğmuştum. Ancak tüm bu dışlanma ve düşmanlık beni kırmadı, aksine çelişki ruhumu gerçekten uyandırdı. Kendimin küçümsenmesine asla izin vermedim ve kendi en iyi arkadaşım olmayı erkenden öğrendim.
:format(webp)/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/madsack/KBO6MWZ4NRC2NE2JE2QXENDR6M.jpg)
Uschi Glas'ın atılımı (sağda): “To the Matter, Sweetheart”ta Werner Enke ile oynadı.
Kaynak: imago görselleri / Birleşik Arşivler
“İşe Başla, Tatlım”da senaryo, en ünlü sahnede çıplak olman gerektiğini söylüyordu. Ama siz bunu istemediniz ve masrafları size ait olmak üzere olay yeri için bir korsaj yaptırdınız. Daha sonra bile hiç çıplak sahne çekmedin. Neden?
Bir oyuncu olarak her zaman ruhunuzu dışarıya çevirmelisiniz, sadece karakterlerin duygularını oynamakla kalmayıp aynı zamanda onları yaşamalısınız. Bu yüzden iki kat soyunup kıyafetlerimi yırtma fikrini de hiç görmedim. Ama o zamanlar genç Alman filmlerinde modaydı. Senaryonun en geç 15. sayfasında hep şöyle yazıyordu: “Başrol oyuncusu elbiselerini düşürüyor.” Çoğu zaman hiçbir sebep yokken, sahneye bir şans vermeden! Menajerim o sırada şunu söyledi: “Uschi, böyle davranma. Çok iyi inşa edilmişler. Ödeyebilirsin. Herkes bunu yapıyor! Cevabım her zaman şuydu: “Buna gücüm yetebilir ama istemiyorum. Ve eğer herkes katılırsa ben kesinlikle katılmayacağım.”
Çıplak sahnelerin nesini bu kadar kötü buluyorsunuz?
Çoğu zaman filmi daha iyi hale getirmiyorlar. Ancak bir özgürleşme eylemi olarak çıplak bir sahnenin satılmasını özellikle anlaşılmaz buluyorum. Erkeklerin göğüslerinize bakmasına izin vermenin nesi özgürleştirici olmalı? Erkek meslektaşlarımın zaten soyunmasına gerek yoktu.
Çocukken baban sana şöyle demişti: “Cüce, akşamları aynaya bakabilmelisin.” Bunu her zaman yapabildin mi?
Genel olarak evet. Ama elbette hata yapıyorum, yanlış davranıyorum, bazen de haksızlık ediyorum ve öfkeleniyorum. O halde akşam aynaya bakmak o kadar da hoş değildi. Ama her zaman kendimi kontrol etmeye çalıştım çünkü çok genç yaşta çok başarılı olduğunuzda şeytan omzunuzdadır.
Şeytan neden omzunda oturuyordu?
Eğer herkes tarafından şımartılıyorsanız ve tuzağa düşürülüyorsanız, bir aptal gibi davranabilirsiniz ve onlar yine de bundan kurtulmanıza izin verirler. “Sanatçılar böyledir!” derlerdi. Bu cazip gelebilir. Ancak özellikle o zaman bundan faydalanmak değil, kendi kendinizin katı eleştirmeni olmak önemlidir. Her zaman normal bir insan olmak istedim ve öyle yaşıyorum.
İnançlı biri misin?
Evet. Ancak ben Protestan, Katolik, Müslüman veya Yahudi Tanrısının olduğuna inanmıyorum. Ama daha yüksek bir varlığın varlığına yüzde 100 inanıyorum. Her akşam dua ediyorum ve günü düşünüyorum. İnsanlar buna gülebilir ama bu benim diyaloğum, günlük değerlendirmem. Sadece “Her şey yolunda” deyip yolunda gitmeyen şeyleri görmezden gelmek istemiyorum. Dünya o kadar kontrolden çıktı ki herkes sürekli kendini düşünmek yerine başkalarıyla ilgilenmek zorunda kalıyor. Toplumun işleyişinde hepimizin bir sorumluluğu olduğuna ve herkesin kendine şu soruyu sorması gerektiğine inanıyorum: “Nerede yer alabilirim?” Nerede ayağa kalkıp şöyle demem gerekiyor: Bu böyle yürümüyor!”
:format(webp)/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/madsack/IUMZ6ZS3YSHEBEPMKMI6DSCQ6Q.jpg)
Uschi Glas, ihtiyaç sahibi okul çocukları için kahvaltılar düzenleyen “brotZeit” projesinin kurucu ortağıdır.
Kaynak: Federico Gambarini/dpa
Milyonlarca insan son haftalarda yabancı düşmanlığı ve ırkçılığa karşı gösterilere katılarak tam olarak bunu yaptı.
Hayatımda hiç Münih sokaklarını, Ocak ayının sonunda çok fazla insan olduğu için dağıtılmak zorunda kalan büyük sağ karşıtı gösteri sırasındaki kadar dolu görmemiştim. Bu kadar çok insanın yabancı düşmanlığına karşı ayağa kalkmasından çok mutlu oldum. Eşimle birlikte haftalardır Hamas'ın kaçırdığı rehinelerin akıbetine ve onların özgürleştirilmesi için yürütülen kampanyalara dikkat çeken “Hayatları İçin Koş” dayanışma etkinliğine de katılıyoruz.
Duruşmaya çağrı
AfD'nin güçlü anket rakamları konusunda endişeli misiniz?
Evet elbette ama milyonların demokrasi için sokaklara çıkması da beni rahatlatıyor. Potsdam'daki gizli sağcı toplantıdan sonra ilk kez, ağza alınmaz “geri dönüş” kelimesini, sonuçta sınır dışı edilmeyi örtbas eden bir ifadeyi okudum. Bu çok çirkin! O zaman nerede yaşıyoruz? Artık kaç kişinin korktuğunu, kaç kişinin artık Almanya'da kendini rahat hissetmediğini ve kaç kişinin bu ülkeyi terk etmeyi düşündüğünü düşündüğümde – artık Davut Yıldızı'nı takmaya cesaret edemeyen Yahudi arkadaşlarım da dahil – bu beni daha da düşündürüyor çok üzgün. Bu benim için gerçekten çok önemli bir endişe, bu yüzden kitabımda açıkça söylüyorum: Hepimiz bir tavır almalıyız, karşı çıkan insanlara ihtiyacımız var. Başımızı kuma gömmediğimiz sürece bunu birlikte başarabileceğimizi göstermeye çalışıyorum.
Sizi Franz Josef Strauß ile birlikte gösteren ve Helmut Kohl yönetimindeki bağış skandalı sonrasında CDU'ya yaptığınız bağışı gösteren resimler size “CSU-Uschi” ve “Kara Keçi” takma adlarını kazandırdı. Takma adlarla ne alakası var?
Hiç bir şey. Bu saçma. Ama Franz Josef Strauss'un son derece zeki bir adam olduğunu gördüm. Latince konuşabiliyor ve çok hızlı okuyabiliyordu. Onunla konuşmak çok heyecan vericiydi ama arkadaş değildik. Ancak başarılı bir oyuncu olarak Bavyera Film Balosu'na davet edilirseniz, Bavyera Başbakanı ile aynı masaya oturmanız da mümkündür.
Hafif vuruşlar da oldu
pişman olduğun birşey var mı?
Kesinlikle her zaman her şeyi doğru yapmadım ve elbette hayatımda da kötü şeyler oldu. Ama sonra böyle olması gerekiyordu ve sonra bunu kabul etmekte tereddüt etmedim. Bir şeyden sonsuza kadar pişmanlık duymak işe yaramaz çünkü onu zaten değiştiremezsin. Ben geriye bakan bir insan değilim.
Ölümden korkuyor musun?
Hayır ama yine de mümkün olduğu kadar uzun yaşamayı umuyorum.
Bundan sonra ne olabileceğine dair bir fikriniz var mı?
Henüz kimse geri dönmedi ama döngünün hemen bitmemesi, gitmiş olsanız bile bir şekilde çocuklarınız ve torunlarınızla yaşamaya devam etmeniz fikri hoşuma gitti. En azından akıllarında. Bu yüzden tamamen kaybolmuş olduğunu düşünmüyorum. Kim bilir belki bir karınca olarak ya da bir kayın ağacı olarak yeniden doğacağım. Sadece bir sevgili olarak değil, orası kesin.
“Tatlım” derken, adama utanarak bakan sevimli bir kadını kastediyorum. Hiçbir zaman böyle olmayı istemedim ve hiçbir zaman da öyle olmadım. Birini gücendirmek anlamına gelse bile her zaman kendime sadık kalmaya çalıştım. Kendimi kandırmadım ama kendi ruh bitkimi korumak için kendimle barışık olmaya özen gösterdim. Kitabım okuyuculara, özellikle de kadınlara, kendilerinin göz ardı edilmesine izin vermemeleri, kendilerini savunmaları ve kendi kararlarını verdikleri bir yaşam sürmek için ellerinden gelen her şeyi yapmaları yönünde bir çağrıdır. Sevgili olmak istemiyoruz!
1966'dan beri başarılı: Uschi Glas
Uschi Glas, 2 Mart 1944'te Aşağı Bavyera'daki Landau an der Isar'da Helga Ursula Glas olarak doğdu ve ebeveynleri, iki ablası ve bir ağabeyi ile birlikte büyüdü. Ortaokuldan mezun olduktan sonra ilk olarak muhasebeci ve sekreter olarak çalıştı. 1966'da Pierre Brice ve Lex Barker'la birlikte “Winnetou ve Melez Apanatschi”de oyuncu olarak çığır açtı. 1968'de “To the Matter, Sweetheart” adlı komedide Barbara rolüyle daha da büyük bir üne kavuştu. O günden bu yana Glas, Münih yerlisinin “Fack ju Göhte” dizisindeki rolü ve TV dizilerindeki rolleri de dahil olmak üzere çok sayıda film ve televizyonda rol aldı. Ayrıca tiyatroda sahne aldı ve çeşitli müzik albümleri kaydetti. Bir oyuncu olarak birçok ödülün yanı sıra Glas, sosyal bağlılığı nedeniyle de çok sayıda ödül aldı. Diğer şeylerin yanı sıra, ilkokul ve özel okullardaki ihtiyaç sahibi çocuklara kahvaltı sağlayan “brotZeit” derneğinin kurucu ortağıdır. “Asla sevgilim olmadım” adlı kitabı (224 sayfa, 24 euro) kısa süre önce Mosaik Verlag tarafından yayımlandı.
Hiçbir şeye katlanmamakla ünlüler. Bu kendini nasıl gösteriyor?
Hiçbir zaman üzerime ne siyasi ne de başka bir şekilde, beni memnun etmek için bir şapka takılmadı. Herkes aynı fikirde olduğunda ve hiçbir itiraza izin verilmediğinde saçlarım tek tek ayağa kalkıyor. Herkes aynı şeyi seçerse, farklı bir şeyi seçebilecek tek kişi benim. Bu yüzden demokraside yaşıyoruz.
1972 federal seçim kampanyası sırasında meslektaşlarınız, film yapımcıları ve yapımcılar “Willy'yi Seçin” kampanyasına katılmanız için size baskı yaptı. Ama sen Willy Brandt için kampanya yapmak istemedin. Neden?
O zamanlar tüm genç Alman film endüstrisi Willy Brandt'a heyecan duyuyordu. Film yapımcılarının çoğu politik olarak solcuydu ve İsrail'e yönelik eleştirileri ve hatta sahnedeki bazı kişilerin Yahudi karşıtlığını hiç anlayamıyordum. Tavrımı hiç dost edinmedim çünkü aniden şöyle söylendi: “Eğer katılmazsan, genç Alman film endüstrisinden çıkarsın, o zaman herkes seni görmezden gelir, o zaman alamazsın.” artık tek bir rol var.” Çünkü bu kehanetin gerçekleşmesine izin vermek için kendimi zorlamadım. Genç Alman filmlerinde rol almayı çok isterdim.
Bu meydan okumanın çocukluğunuzla ne ilgisi var?
Geriye dönüp baktığımda şunu söylemeliyim ki babam çok iyi bir adamdı ama çocukluğumda onu çok katı biri olarak görürdüm. Ben de liseye gitmek isterdim ama babam şu görüşteydi: “Güzelsin, 24 yaşında evlenirsin, zaten iki çocuğun olur, o zaman her şey biter. Bunun için ortaokula gitmenize gerek yok.” Bu yüzden sadece ortaokul bitirme belgem var. Son sözü her zaman babam söylerdi. Ama çocukken bile şunu fark ettim: Babam bana bir şey söylememi yasaklayabilir ama istediğimi düşünmemi yasaklayamaz.
Siz ve aileniz doğduğunuz yerde tamamen yabancıydınız. Bu aynı zamanda meydan okumanızı da körükledi mi?
Muhtemelen. Babam aşırı muhafazakar Katolik Aşağı Bavyera'daki Frankonya'dan gelen sosyal demokrat bir Protestandı. Bundan daha fazla yabancı bulamazsınız. Annem Swabia'dan geliyordu ve aslen Katolikti, ancak babamla evlenebilmek için Protestan inancına geçti. O zamanlar bu aslında imkansız bir şeydi. Bize “kafir” deniyordu. Ve biraz daha koyu bir ten rengim ve koyu buklelerim olduğu için bana “Küçük Zenci” de deniyordu.
Bu ırkçı ismin arkasında kötü bir söylenti vardı.
Evet, babamın siyah Amerikalı bir asker olduğuna dair bir söylenti vardı. Ama bu matematiksel olarak imkansızdı çünkü ben Amerikan askerleri İkinci Dünya Savaşı'nda Alman topraklarına ayak basmadan önce doğmuştum. Ancak tüm bu dışlanma ve düşmanlık beni kırmadı, aksine çelişki ruhumu gerçekten uyandırdı. Kendimin küçümsenmesine asla izin vermedim ve kendi en iyi arkadaşım olmayı erkenden öğrendim.
Uschi Glas'ın atılımı (sağda): “To the Matter, Sweetheart”ta Werner Enke ile oynadı.
Kaynak: imago görselleri / Birleşik Arşivler
“İşe Başla, Tatlım”da senaryo, en ünlü sahnede çıplak olman gerektiğini söylüyordu. Ama siz bunu istemediniz ve masrafları size ait olmak üzere olay yeri için bir korsaj yaptırdınız. Daha sonra bile hiç çıplak sahne çekmedin. Neden?
Bir oyuncu olarak her zaman ruhunuzu dışarıya çevirmelisiniz, sadece karakterlerin duygularını oynamakla kalmayıp aynı zamanda onları yaşamalısınız. Bu yüzden iki kat soyunup kıyafetlerimi yırtma fikrini de hiç görmedim. Ama o zamanlar genç Alman filmlerinde modaydı. Senaryonun en geç 15. sayfasında hep şöyle yazıyordu: “Başrol oyuncusu elbiselerini düşürüyor.” Çoğu zaman hiçbir sebep yokken, sahneye bir şans vermeden! Menajerim o sırada şunu söyledi: “Uschi, böyle davranma. Çok iyi inşa edilmişler. Ödeyebilirsin. Herkes bunu yapıyor! Cevabım her zaman şuydu: “Buna gücüm yetebilir ama istemiyorum. Ve eğer herkes katılırsa ben kesinlikle katılmayacağım.”
Çıplak sahnelerin nesini bu kadar kötü buluyorsunuz?
Çoğu zaman filmi daha iyi hale getirmiyorlar. Ancak bir özgürleşme eylemi olarak çıplak bir sahnenin satılmasını özellikle anlaşılmaz buluyorum. Erkeklerin göğüslerinize bakmasına izin vermenin nesi özgürleştirici olmalı? Erkek meslektaşlarımın zaten soyunmasına gerek yoktu.
Çocukken baban sana şöyle demişti: “Cüce, akşamları aynaya bakabilmelisin.” Bunu her zaman yapabildin mi?
Genel olarak evet. Ama elbette hata yapıyorum, yanlış davranıyorum, bazen de haksızlık ediyorum ve öfkeleniyorum. O halde akşam aynaya bakmak o kadar da hoş değildi. Ama her zaman kendimi kontrol etmeye çalıştım çünkü çok genç yaşta çok başarılı olduğunuzda şeytan omzunuzdadır.
Şeytan neden omzunda oturuyordu?
Eğer herkes tarafından şımartılıyorsanız ve tuzağa düşürülüyorsanız, bir aptal gibi davranabilirsiniz ve onlar yine de bundan kurtulmanıza izin verirler. “Sanatçılar böyledir!” derlerdi. Bu cazip gelebilir. Ancak özellikle o zaman bundan faydalanmak değil, kendi kendinizin katı eleştirmeni olmak önemlidir. Her zaman normal bir insan olmak istedim ve öyle yaşıyorum.
İnançlı biri misin?
Evet. Ancak ben Protestan, Katolik, Müslüman veya Yahudi Tanrısının olduğuna inanmıyorum. Ama daha yüksek bir varlığın varlığına yüzde 100 inanıyorum. Her akşam dua ediyorum ve günü düşünüyorum. İnsanlar buna gülebilir ama bu benim diyaloğum, günlük değerlendirmem. Sadece “Her şey yolunda” deyip yolunda gitmeyen şeyleri görmezden gelmek istemiyorum. Dünya o kadar kontrolden çıktı ki herkes sürekli kendini düşünmek yerine başkalarıyla ilgilenmek zorunda kalıyor. Toplumun işleyişinde hepimizin bir sorumluluğu olduğuna ve herkesin kendine şu soruyu sorması gerektiğine inanıyorum: “Nerede yer alabilirim?” Nerede ayağa kalkıp şöyle demem gerekiyor: Bu böyle yürümüyor!”
Uschi Glas, ihtiyaç sahibi okul çocukları için kahvaltılar düzenleyen “brotZeit” projesinin kurucu ortağıdır.
Kaynak: Federico Gambarini/dpa
Milyonlarca insan son haftalarda yabancı düşmanlığı ve ırkçılığa karşı gösterilere katılarak tam olarak bunu yaptı.
Hayatımda hiç Münih sokaklarını, Ocak ayının sonunda çok fazla insan olduğu için dağıtılmak zorunda kalan büyük sağ karşıtı gösteri sırasındaki kadar dolu görmemiştim. Bu kadar çok insanın yabancı düşmanlığına karşı ayağa kalkmasından çok mutlu oldum. Eşimle birlikte haftalardır Hamas'ın kaçırdığı rehinelerin akıbetine ve onların özgürleştirilmesi için yürütülen kampanyalara dikkat çeken “Hayatları İçin Koş” dayanışma etkinliğine de katılıyoruz.
Duruşmaya çağrı
AfD'nin güçlü anket rakamları konusunda endişeli misiniz?
Evet elbette ama milyonların demokrasi için sokaklara çıkması da beni rahatlatıyor. Potsdam'daki gizli sağcı toplantıdan sonra ilk kez, ağza alınmaz “geri dönüş” kelimesini, sonuçta sınır dışı edilmeyi örtbas eden bir ifadeyi okudum. Bu çok çirkin! O zaman nerede yaşıyoruz? Artık kaç kişinin korktuğunu, kaç kişinin artık Almanya'da kendini rahat hissetmediğini ve kaç kişinin bu ülkeyi terk etmeyi düşündüğünü düşündüğümde – artık Davut Yıldızı'nı takmaya cesaret edemeyen Yahudi arkadaşlarım da dahil – bu beni daha da düşündürüyor çok üzgün. Bu benim için gerçekten çok önemli bir endişe, bu yüzden kitabımda açıkça söylüyorum: Hepimiz bir tavır almalıyız, karşı çıkan insanlara ihtiyacımız var. Başımızı kuma gömmediğimiz sürece bunu birlikte başarabileceğimizi göstermeye çalışıyorum.
Sizi Franz Josef Strauß ile birlikte gösteren ve Helmut Kohl yönetimindeki bağış skandalı sonrasında CDU'ya yaptığınız bağışı gösteren resimler size “CSU-Uschi” ve “Kara Keçi” takma adlarını kazandırdı. Takma adlarla ne alakası var?
Hiç bir şey. Bu saçma. Ama Franz Josef Strauss'un son derece zeki bir adam olduğunu gördüm. Latince konuşabiliyor ve çok hızlı okuyabiliyordu. Onunla konuşmak çok heyecan vericiydi ama arkadaş değildik. Ancak başarılı bir oyuncu olarak Bavyera Film Balosu'na davet edilirseniz, Bavyera Başbakanı ile aynı masaya oturmanız da mümkündür.
Hafif vuruşlar da oldu
pişman olduğun birşey var mı?
Kesinlikle her zaman her şeyi doğru yapmadım ve elbette hayatımda da kötü şeyler oldu. Ama sonra böyle olması gerekiyordu ve sonra bunu kabul etmekte tereddüt etmedim. Bir şeyden sonsuza kadar pişmanlık duymak işe yaramaz çünkü onu zaten değiştiremezsin. Ben geriye bakan bir insan değilim.
Ölümden korkuyor musun?
Hayır ama yine de mümkün olduğu kadar uzun yaşamayı umuyorum.
Bundan sonra ne olabileceğine dair bir fikriniz var mı?
Henüz kimse geri dönmedi ama döngünün hemen bitmemesi, gitmiş olsanız bile bir şekilde çocuklarınız ve torunlarınızla yaşamaya devam etmeniz fikri hoşuma gitti. En azından akıllarında. Bu yüzden tamamen kaybolmuş olduğunu düşünmüyorum. Kim bilir belki bir karınca olarak ya da bir kayın ağacı olarak yeniden doğacağım. Sadece bir sevgili olarak değil, orası kesin.